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国徽是代表国度的一个蹙迫象征26uuu电影，野心它时有许多细节得经心推敲。就拿野心国徽那会儿来说，遴荐什么样的线条，全球但是反复讨论了好久。

在野心国徽的工夫，有各人建议说，我们应该用康乾时期的线条，因为阿谁线条颠倒漂亮，很丽都。不外，林徽因听到这个建议后，坚韧不欢跃。她认为康乾线条不稳当国徽，她更念念让国徽用上汉唐时期的线条来野心。

但林徽因没平直说为啥要用汉唐那种线条，她让各人去霍去病墓前瞅瞅，说看了就懂。那她为啥非要汉唐线条呢？这和霍去病的墓到底有啥牵缠？

【康乾线条和汉唐线条是什么？】

要聊聊为啥国徽上选的是汉唐立场的线条，而不是康乾时期的，我们得先搞明晰啥是汉唐线条，啥是康乾线条，它们各自有啥不通常，有啥特色。汉唐线条吧，简便来说，等于那工夫艺术里常用的那种通顺、大气的立场。看起来很有劲量，也很优雅。而康乾线条呢，等于清朝康熙、乾隆那会儿流行的线条形态，它跟汉唐的比起来，可能更预防细节，显得更为繁复丽都些。要昭着国徽为啥毋庸康乾线条，而是选了汉唐线条，那就得了解这两种线条给东说念主的嗅觉有啥不同。汉唐线条大气磅礴，更相宜国徽谨慎、威严的形象。而康乾线条呢，天然综合，但可能显得过于繁复，不太适相助为国徽这种谨慎象征的野心元素。

“线条”这个词，说白了等于画画工夫画出来的那些说念说念儿。你瞅瞅康乾线条和汉唐线条这俩名字，就能昭着个粗略，它们一个是康乾工夫流行的线条立场，一个是汉唐工夫的风俗。说白了，这两种线条等于代表了不同的历史时期的线条性格。

各个时期的东说念主，审好意思眼神齐不通常，画画的手法和手段也因此有所不同。这等于为什么康乾时期的线条和汉唐时期的线条，看起来立场大不通常。

简便来说，康乾时期的线条野心相配复杂，等于线条排得挺满，举座嗅觉既漂亮又丽都，天然复杂但有层次，不外有点不及之处等于略微显得有点急躁。在一些康乾朝的瓷器上，你就能瞧见这种线条的性格。

汉唐立场的线条别具一格，它追求的是那种原始质朴与千里稳牢固的嗅觉，让东说念主一下子就能感受到满满的历史韵味。举座看起来颠倒谨慎、大气，带着一种“豪放好意思”。就像我们在秦汉时期的成就砖瓦上常见的云纹图案，那等于汉唐线条的典型代表。

再说，汉唐时期的线条被看作是最能体现中国韵味的一种线条。它很猛烈，简简便单几笔，就能把一个东说念主的姿色画得维妙维肖。从艺术嗅觉上来说，这种线条就像汉唐的文化通常，颠倒有声势。

康乾线条呢，它的立场可就不通常了，更倾向于那种高超的好意思感。它颠倒稳当用在那些工整又悦成见遮挡品上。正因为这种不同26uuu电影，是以这两种线条的欺诈阵势就统统分开了。

传奇，林徽因有回瞧见使命主说念主员正拿着康乾立场的线条来野心国徽，她立马就恼了，二话没说就让停了手头的活儿，打法他们改用汉唐那种线条来画。

国徽的野心任务交给了一个专科团队，但有些各人并不赞同林徽因的念念法，他们认为用康乾时期的线条来野心国徽更合适。但林徽因很坚执，她成见接纳汉唐线条。为了让各人们信托，她还建议他们去霍去病墓前实地望望，说这么就会昭着了。

【霍去病墓碑是典型的汉唐线条】

林徽因念念去霍去病墓前瞧瞧，主若是因为那墓的碑石颠倒，上头刻的是汉唐立场的线条。这对我们了解和讨论汉唐时期的线条艺术，还有汉代成就立场，可口角常谨慎的什物材料。

霍去病墓啊，是到现时界限发现的古墓里，头一个放石雕的。这墓里现时有16件石雕作品，要说最著名的，那详情是“马踏匈奴”这件了。

这个马踏匈奴的石雕，看起来颠倒牢固实在。马儿刻得颠倒健壮，身子壮健，腿也很有劲儿，嗅觉颠倒灵活。它的立场粗犷又原始，只用了简简便单的雕塑手法，就展现出了一种颠倒震荡的声势。从这石雕里，我们就能感受到大汉朝的雄壮和威猛。

按照林徽因的提倡，那位各人派了个学者去霍去病的墓望望。学者到了坟场，一瞅见墓碑上那些简约又有劲的汉代到唐代的线条，立马就认为林徽因这主意果然太对了。

他一趟北京，就立马把我方的念念法上报了。之前那些成见用康乾线条的各人，听完申诉后，迟缓认同了真相，启动颂赞用汉唐线条来野心国徽。

【汉唐线条更稳当国徽野心】

搞懂了汉唐立场线条和康乾立场线条的不同后，你就会昭着，野心国徽时，选汉唐线条最合适。这不单是是因为汉唐线条的艺术好意思感，背后还有更实在的道理。

全球齐知说念，汉朝和唐朝是我国历史上最牛的两个朝代，是以这两个工夫的艺术立场和性格齐带着一股子雄壮和自信。这种立场不光体现了国度的雄壮，还满满当当地装着我们民族的自重感，以及对自家文化的认同和传承。

再者，汉唐时期的线条展现了一种前仆后继的声势。虽说在视觉享受上，它可能没康乾线条那般高超飘逸，但它蕴含的是一种“雄健之好意思”，这种好意思感，康乾线条是没法赶上的。

康乾线条出现那会儿，是满清在总揽。那工夫国度实力还算不错，但详情不是最强的工夫。虽说现时老有东说念主提“康乾盛世”，但并不是总共各人、学者还有老庶民齐买这个账。

在康乾那段被吹捧的盛世时光里，其实也有着关门不跟东说念主来回的坏计策。那会儿，因笔墨获罪的案子颠倒多，不错说是达到了历史的高点。比及满清王朝快不成的工夫，更是把国度的权力丢得清清爽爽，让国度蒙羞。是以现时才有了“满清徜徉国度三百年”的说法，跟汉唐那些色泽时期比起来，那果然差得太远了。

再说，康乾盛世事后，满清王朝就启动走下坡路了。而我们野心国徽那会儿，正值是我们中国东说念主遣散日本鬼子，击败国民党政府，简直挺直腰板的工夫。那工夫的新中国，就像刚升空来的太阳，越来越雄壮，越来越有但愿。咋能在国徽上用上那些代表着衰竭的康乾时期的元素呢？

望望汉唐时期的线条，那展现的是我们民族的炫夸和国度的雄壮，里头还藏着“谁若是凌暴我们大汉，不论多远齐得打理他”的那种移山倒海和鲁莽气概。汉唐那但是我们历史上的黄金时期，提及来，它们的历史地位，比康乾时期还要更有重量呢。

因此，不论是看汉唐线条的艺术特色，也曾它们背后代表的特地含义，选它们来野心国徽那齐是最得当的。

【结语：】

国徽代表着我们国度和东说念主民，真谛真谛超卓。上头的每个小细节，齐不是璷黫弄上去的，而是林徽因他们那一帮各人，费了好大劲，全球一齐讨论野心出来的。每一个部分齐有它颠倒的含义。

汉唐时期的线条简约又大气，显现出一股子雄壮和鲁莽26uuu电影，这让我们心里头认为，新中国详情会形成个强国，这但愿是实打实的。同期，也让东说念主感受到了我们中华英才的炫夸，还有中中文化那种劈头盖脸、震荡东说念主心的力量。